樊侯庙灾记

〔宋〕 欧阳修

原文 译文拼音版

郑zhèng之zhī盗dào,有yǒu入rù樊fán侯hóu庙miào刳kū神shén像xiàng之zhī腹fù者zhě。既jì而ér大dà风fēng雨yǔ雹báo,近jìn郑zhèng之zhī田tián麦mài苗miáo皆jiē死sǐ。人rén咸xián骇hài曰yuē:“侯hóu怒nù而ér为wèi之zhī也yě。”

余yú谓wèi樊fán侯hóu本běn以yǐ屠tú狗gǒu立lì军jūn功gōng,佐zuǒ沛pèi公gōng至zhì成chéng皇huáng帝dì,位wèi为wèi列liè侯hóu,邑yì食shí舞wǔ阳yáng,剖pōu符fú传chuán封fēng,与yǔ汉hàn长zhǎng久jiǔ,《《礼lǐ》》所suǒ谓wèi有yǒu功gōng德dé于yú民mín则zé祀sì之zhī者zhě欤yú!

舞wǔ阳yáng距jù郑zhèng既jì不bù远yuǎn,又yòu汉hàn、楚chǔ常cháng苦kǔ战zhàn荥xíng阳yáng、京jīng、索suǒ间jiān,亦yì侯hóu平píng生shēng提tí戈gē斩zhǎn级jí所suǒ立lì功gōng处chù,故gù庙miào而ér食shí之zhī宜yí矣yǐ。

方fāng侯hóu之zhī参cān乘chéng沛pèi公gōng,事shì危wēi鸿hóng门mén,振zhèn目mù一yī顾gù,使shǐ羽yǔ失shī气qì,其qí勇yǒng力lì足zú有yǒu过guò人rén者zhě,故gù后hòu世shì言yán雄xióng武wǔ称chēng樊fán将jiāng军jūn,宜yí其qí聪cōng明míng正zhèng直zhí,有yǒu遗yí灵líng矣yǐ。

然rán当dāng盗dào之zhī停tíng仞rèn腹fù中zhōng,独dú不bù能néng保bǎo其qí心xīn腹fù肾shèn肠cháng哉zāi?而ér后hòu贻yí怒nù于yú无wú罪zuì之zhī民mín,以yǐ骋chěng其qí恣zì睢suī,何hé哉zāi?岂qǐ生shēng能néng万wàn人rén敌dí,而ér死sǐ不bù能néng庇bì一yī躬gōng邪xié!岂qǐ其qí灵líng不bù神shén于yú御yù盗dào,而ér反fǎn神shén于yú平píng民mín而ér骇hài其qí耳ěr目mù邪xié!

风fēng霆tíng雨yǔ雹báo,天tiān之zhī所suǒ以yǐ震zhèn耀yào威wēi罚fá有yǒu司sī者zhě,而ér侯hóu又yòu得dé已yǐ滥làn用yòng之zhī邪xié?盖gài闻wén阴yīn阳yáng之zhī气qì,怒nù则zé薄báo而ér为wèi风fēng霆tíng,其qí不bù和hé之zhī甚shén者zhě凝níng结jié而ér为wèi雹báo。方fāng今jīn岁suì且qiě久jiǔ旱hàn,伏fú阴yīn不bù兴xìng,壮zhuàng阳yáng刚gāng燥zào,疑yí有yǒu不bù和hé而ér凝níng结jié者zhě,岂qǐ其qí适shì会huì民mín之zhī自zì灾zāi也yě邪xié?不bù然rán,则zé喑yīn呜wū叱chì咤zhà,使shǐ风fēng驰chí霆tíng击jī,则zé侯hóu之zhī威wēi灵líng暴bào矣yǐ哉zāi!

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作品简介

《樊侯庙灾记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇散文,此文主要为了破除迷信,针对荒唐可笑的“显灵”说,反复进行诘问和驳斥,有理有据,足以服人。但是文中承认自然灾害是上天惩戒政事失措的唯心观点,有其局限性。全文欲擒故纵,笔法灵巧;转折顿挫,气势逼人。结尾一句,似作退让,实含讥讽,更加显得余味无穷。

创作背景

《樊侯庙灾记》这是一篇通过强盗闯入樊侯庙中,把樊哙神像的腹部剖开之事展开评论的文章。作者欧阳修所处的时代生产力低下,对自然灾异常以神灵迷信作解释。欧阳修向来反对迷信邪说,于是就以这个现象为出发点,展开驳论,写下了这篇文章。

欧阳修

欧阳修

北宋政治家、文学家

欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年 又号六一居士。吉水(今属江西)人。幼贫而好学。天圣八年(1030年)进士。曾任枢密副使、参知政事。因议新法与王安石不合,退居颍州知州。卒谥文忠。提倡古文,奖掖后进,为北宋古文运动领袖。散文富阴柔之美,为“唐宋八大家”之一。诗学韩愈、李白,古体高秀,近体妍雅。词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《六一词》等。

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