九歌·湘君

〔先秦〕 屈原

原文 译文拼音版

君jūn不bù行xíng兮xī夷yí犹yóu,蹇jiǎn谁shuí留liú兮xī中zhōng洲zhōu。

美měi要yào眇miǎo兮xī宜yí修xiū,沛pèi吾wú乘chéng兮xī桂guì舟zhōu。

令lìng沅yuán湘xiāng兮xī无wú波bō,使shǐ江jiāng水shuǐ兮xī安ān流liú。

望wàng夫fū君jūn兮xī未wèi来lái,吹chuī参cān差chà兮xī谁shuí思sī。

驾jià飞fēi龙lóng兮xī北běi征zhēng,邅zhān吾wú道dào兮xī洞dòng庭tíng。

薜bì荔lì柏bǎi兮xī蕙huì绸chóu,荪sūn桡ráo兮xī兰lán旌jīng。

望wàng涔cén阳yáng兮xī极jí浦pǔ,横héng大dà江jiāng兮xī扬yáng灵líng。

扬yáng灵líng兮xī未wèi极jí,女nǚ婵chán媛yuàn兮xī为wèi余yú太tài息xī。

横héng流liú涕tì兮xī潺chán湲yuán,隐yǐn思sī君jūn兮xī陫fèi侧cè。

桂guì棹zhào兮xī兰lán枻yì,斵zhuó冰bīng兮xī积jī雪xuě。

采cǎi薜bì荔lì兮xī水shuǐ中zhōng,搴qiān芙fú蓉róng兮xī木mù末mò。

心xīn不bù同tóng兮xī媒méi劳láo,恩ēn不bù甚shén兮xī轻qīng绝jué。

石shí濑lài兮xī浅qiǎn浅qiǎn,飞fēi龙lóng兮xī翩piān翩piān。

交jiāo不bù忠zhōng兮xī怨yuàn长zhǎng,期qī不bù信xìn兮xī告gào余yú以yǐ不bù闲xián。

朝cháo骋chěng骛wù兮xī江jiāng皋gāo,夕xī弭mǐ节jié兮xī北běi渚zhǔ。

鸟niǎo次cì兮xī屋wū上shàng,水shuǐ周zhōu兮xī堂táng下xià。

捐juān余yú玦jué兮xī江jiāng中zhōng,遗yí余yú佩pèi兮xī醴lǐ浦pǔ。

采cǎi芳fāng洲zhōu兮xī杜dù若ruò,将jiāng以yǐ遗yí兮xī下xià女nǚ。

时shí不bù可kě兮xī再zài得dé,聊liáo逍xiāo遥yáo兮xī容róng与yǔ。

小提示:屈原九歌·湘君拼音版内容仅供学习参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢!

作品简介

《九歌·湘君》此诗是祭湘君的诗歌,以湘夫人的语气写出,写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。全诗可分四段,第一段写湘夫人乘着小船来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中吹起了哀怨的排箫;第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾舟向北往洞庭湖去寻找,依然不见湘君的踪影;第三段主要是写湘夫人失望至极的怨恨之情的直接宣泄;第四段补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调她最终还是没有见到湘君。

创作背景

一般认为,湘君是湘水男性之神,与湘水女性之神湘夫人是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

屈原

屈原

战国时期楚国诗人,世界四大文化名人之一

屈平(343—278),字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”,世界四大文化名人之一。主要代表作品 《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

查看更多

相关诗词

分类推荐

更多

热门诗词