- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[侵]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《徐州度黄河酬舒观察》拼音版
孔令离筵酌酒歌，风尘犹傍战场过。雁声颇共乡心远，春色偏于客路多。芒砀东来开钜鹿，昆崙西坼注黄河。临戎秉宪如君几，戏马台前兴若何。
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《童丱须知·叔妹篇》拼音版
...烛，相遇毋盼睐。女妹贵亲昵，唯当尽恩爱。椸枷混衣裳，妆奁同粉黛。威仪俾娴习，纫缝勤教诲。其间有过差，识性须忍耐。伯叔各生子，嬉戏鱼同队。切勿分彼己，爱犹我儿辈。姊妹或归宁，亲戚无阻碍。童稚既抚存，仆妾亦下逮。彼于父母前，岂不知欣戴。遂使高堂言...
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《送许尉子云二首·其二》拼音版
济人曾现斩蛟手，慢学吴门作陆仙。雪月精神资句法，经纶器识得天全。评君合在羲皇上，许我难堪叔度贤。出处相悬同臭味，寄怀犹望捧来篇。
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《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。昔宾孟之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。慎子蔽于法而不知贤。申子蔽于埶而不知知...
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《荀子·议兵》拼音版
...所为者化。而顺，暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收缭之属为之化而调，夫是之谓大化至一。《诗》曰：‘王犹允塞，徐方既来。’此之谓也。凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除...
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《庄子·外篇·（2）马蹄》拼音版
...群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣。澶漫为乐，摘...
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《庄子·外篇·（7）天运》拼音版
...，其系声名一也。而先生独以为非圣人，如何哉？”老聃曰：“小子少进！子何以谓不同？”对曰：“尧授舜，舜授禹。禹用力而汤用兵，文王顺纣而不敢逆，武王逆纣而不肯顺，故曰不同。”老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下：黄帝之治天下，使民心一。民有其亲死不哭而民不非也。尧之治...
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《庄子·外篇·（11）至乐》拼音版
...也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，予何恶！生者，假借也。假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与...
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《庄子·外篇·（12）达生》拼音版
...恶，闻雷车之声则捧其首而立。见之者殆乎霸。”桓公辴然而笑曰：“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日...
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《庄子·杂篇·（4）外物》拼音版
...何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。诗固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为！’”“接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！”老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，修上而趋下，末偻而后耳，视若营四海，不知其谁氏之...