石鼓歌

〔唐〕 韩愈

原文 译文拼音版

张zhāng生shēng手shǒu持chí石shí鼓gǔ文wén,劝quàn我wǒ试shì作zuò石shí鼓gǔ歌gē。

少shǎo陵líng无wú人rén谪zhé仙xiān死sǐ,才cái薄báo将jiāng奈nài石shí鼓gǔ何hé。

周zhōu纲gāng凌líng迟chí四sì海hǎi沸fèi,宣xuān王wáng愤fèn起qǐ挥huī天tiān戈gē。

大dà开kāi明míng堂táng受shòu朝cháo贺hè,诸zhū侯hóu剑jiàn佩pèi鸣míng相xiāng磨mó。

蒐sōu于yú岐qí阳yáng骋chěng雄xióng俊jùn,万wàn里lǐ禽qín兽shòu皆jiē遮zhē罗luó。

镌juān功gōng勒lēi成chéng告gào万wàn世shì,凿záo石shí作zuò鼓gǔ隳huī嵯cuó峨é。

从cóng臣chén才cái艺yì咸xián第dì一yī,拣jiǎn选xuǎn撰zhuàn刻kè留liú山shān阿ā。

雨yǔ淋lín日rì炙zhì野yě火huǒ燎liáo,鬼guǐ物wù守shǒu护hù烦fán撝huī呵ā。

公gōng从cóng何hé处chù得dé纸zhǐ本běn,毫háo发fā尽jǐn备bèi无wú差chà讹é。

辞cí严yán义yì密mì读dú难nán晓xiǎo,字zì体tǐ不bù类lèi隶lì与yǔ蝌kē。

年nián深shēn岂qǐ免miǎn有yǒu缺quē画huà,快kuài劒jiàn斫zhuó断duàn生shēng蛟jiāo鼍tuó。

鸾luán翔xiáng凤fèng翥zhù众zhòng仙xiān下xià,珊shān瑚hú碧bì树shù交jiāo枝zhī柯kē。

金jīn绳shéng铁tiě索suǒ锁suǒ钮niǔ壮zhuàng,古gǔ鼎dǐng跃yuè水shuǐ龙lóng腾téng梭suō。

陋lòu儒rú编biān诗shī不bù收shōu入rù,二èr雅yǎ褊biǎn迫pò无wú委wěi蛇shé。

孔kǒng子zi西xī行xíng不bù到dào秦qín,掎jǐ摭zhí星xīng宿sù遗yí羲xī娥é。

嗟jiē余yú好hǎo古gǔ生shēng苦kǔ晚wǎn,对duì此cǐ涕tì泪lèi双shuāng滂pāng沱tuó。

忆yì昔xī初chū蒙méng博bó士shì征zhēng,其qí年nián始shǐ改gǎi称chēng元yuán和hé。

故gù人rén从cóng军jūn在zài右yòu辅fǔ,为wèi我wǒ度dù量liàng掘jué臼jiù科kē。

濯zhuó冠guān沐mù浴yù告gào祭jì酒jiǔ,如rú此cǐ至zhì宝bǎo存cún岂qǐ多duō。

毡zhān包bāo席xí裹guǒ可kě立lì致zhì,十shí鼓gǔ只zhǐ载zài数shù骆luò驼tuó。

荐jiàn诸zhū太tài庙miào比bǐ郜gào鼎dǐng,光guāng價jià岂qǐ止zhǐ百bǎi倍bèi过guò。

圣shèng恩ēn若ruò许xǔ留liú太tài学xué,诸zhū生shēng讲jiǎng解jiě得dé切qiè磋cuō。

观guān经jīng鸿hóng都dōu尚shàng填tián咽yàn,坐zuò见jiàn举jǔ国guó来lái奔bēn波bō。

剜wān苔tái剔tī藓xiǎn露lù节jié角jiǎo,安ān置zhì妥tuǒ帖tiē平píng不bù颇pō。

大dà厦shà深shēn檐yán与yǔ盖gài覆fù,经jīng历lì久jiǔ远yuǎn期qī无wú陀tuó。

中zhōng朝cháo大dà官guān老lǎo于yú事shì,讵jù肯kěn感gǎn激jī徒tú媕ān婀ē。

牧mù童tóng敲qiāo火huǒ牛niú砺lì角jiǎo,谁shuí复fù著zhe手shǒu为wèi摩mó挲sā。

日rì销xiāo月yuè铄shuò就jiù埋mái没méi,六liù年nián西xī顾gù空kōng吟yín哦ó。

羲xī之zhī俗sú书shū趁chèn姿zī媚mèi,数shù纸zhǐ尚shàng可kě博bó白bái鹅é。

继jì周zhōu八bā代dài争zhēng战zhàn罢bà,无wú人rén收shōu拾shí理lǐ则zé那nà。

方fāng今jīn太tài平píng日rì无wú事shì,柄bǐng任rèn儒rú术shù崇chóng丘qiū轲kē。

安ān能néng以yǐ此cǐ上shàng论lùn列liè,願yuàn借jiè辩biàn口kǒu如rú悬xuán河hé。

石shí鼓gǔ之zhī歌gē止zhǐ于yú此cǐ,呜wū呼hū吾wú意yì其qí蹉cuō跎tuó。

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作品简介

《石鼓歌》此诗从石鼓的起源到论述它的價值,其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。开头四句是总起,自谦没有李杜之才,不敢作歌。「周纲」十二句是追叙石鼓来历久远。「公从」十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的價值。「陋儒」六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文,乃是孔子的粗心。「忆昔」十八句,是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。「中朝」十句是叙当局不纳诗人建议,叹惜石鼓文物的废除。最後六句,希望在尊崇儒学的时代,能把石鼓移置太学。

全诗表达了诗人对古代文物的珍视之情,同时对朝中重臣和「陋儒」们进行了无情的嘲讽。章法整齐、辞严义密,音韵铿锵,诗人在描绘石鼓文书法的妙处时,运用了多種比喻,进行淋漓尽致的渲染,颇有感染力。

创作背景

此诗作于唐宪宗元和六年(811年)。石鼓文系中国最早的石刻,是秦代所为;韩愈以为周宣王时所为。在朝廷眼中,它们不过是几块长满苔藓的破烂玩意,因此其遭遇自难与郡国之所出鼎彝相提并论了。韩愈感慨石鼓文物的废弃,写下长诗《石鼓歌》。

韩愈

韩愈

唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家

韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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