2、官员是多种方式产生的

2、官员是多种方式产生的 狄仁杰在长寿二年（692年）被贬到彭泽当县令后，在那里一呆便是5年
万岁通天元年（696年）十月，唐朝北部的契丹人攻陷冀州（今河北临漳），为了稳定局势，武瞾起用狄仁杰为魏州（今河北大名）刺史。狄仁杰到任后，改变了前任刺史让百姓放弃一切入城坚守的策略，而是让百姓重新返田耕作。契丹人听到这个消息后，认为不宜与唐朝打持久战，于是率众北归，狄仁杰的做法使魏州避免了一场战乱，而当地百姓为了感谢狄仁杰，都争相为狄仁杰立碑以记恩惠
狄仁杰在魏州的功劳，让武瞾很是赞赏，不久，他升任幽州都督
神功元年（697年）十月，阔别皇城将近8年时间的狄仁杰，再次回到了洛阳，被武瞾任命为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，等于恢复了宰相的职务
官复原职的狄仁杰依旧尽心竭力的做着自己该做的事情，同时他并没有忘记很多年前他在心中暗暗立下的誓言，那就是光复李唐皇室
多年的历练让狄仁杰明白在现在的局势下，光复李唐皇室绝不能像徐敬业、李冲那样采取暴力的手段，因为在武瞾的励精图治下，此时的国家依旧延续着盛世的局面，正所谓人心归向，所以光复李唐皇室必须要采取稳妥、循序渐进的方法
而他现在所要做的，就是要通过自己的努力，赢得武瞾对他的绝对信任，因为只有这样，狄仁杰才有机会去实践自己的想法，因为他深深懂得解铃还须系铃人的道理
为此，狄仁杰在立嗣问题上并不像李昭德那样，主动向武瞾表明自己的态度，他始终在等待，等待一个合适的时机，只要机会到来，狄仁杰坚信面对武瞾他会一招击中命脉，并且不会有任何的回转
事实证明，狄仁杰并没有等待多久，在他官复原职的转年，他等到了那个机会
圣历元年（698年）的朝廷，表面依旧是一团和气，但由于女皇年事已高，所有人都知道立嗣问题会在某一个时刻依旧成为朝廷议事的主题，何况此时的武承嗣和武三思在暗中也是不断的搞小动作，以求武瞾能够尽快立自己为太子
坦白的讲，此时已经距离李昭德向武瞾进言整整过去了八年，但武瞾并没有因为时间的久远而淡忘李昭德的话，相反随着时间的推移，随着年龄的增长，她越来越感受到朝廷对于立嗣问题有一种倾向性，虽然没有人再跟她提过这件事，但她还是能够嗅到一丝气味
内心犹豫不决的武瞾决定问计于狄仁杰，虽然狄仁杰刚刚回到自己身边，但武瞾对他的信任已经高于其他人
相比于和李昭德八年前的那场谈话，武瞾和狄仁杰的这次谈话氛围相对轻松些，因为双方的切入点并不是从立嗣问题开始
往往越是商谈重大的事情，开头越是天马行空
关于君臣二人天马行空的对话部分我就不再列出，接下来所写的是本次谈话的精华部分，从中大家可以感受到狄仁杰的策略
在正式谈这个话题的时候，狄仁杰的话很是锐利
“太宗皇帝辛苦打下江山，把帝位传给子孙。高宗皇帝把两个儿子（李显和李旦）托付给陛下，陛下如果有意传位给外姓，确实有些不合天意。
先打出太宗和高宗皇帝两张牌，然后用“天意”这个词，让武瞾明白虽然她贵为皇帝，但不是想做什么就做什么，都管不了你，还有老天爷看着
如果说开场词强调的是一种气势，那么接下来则是分析利害关系
“陛下认为姑侄和母子这两种关系哪个更亲近呢？陛下立儿子为嗣，那么在升天之后，牌位会安置在太庙里和先帝们一通受到祭祀，而且代代不息；如果立侄子为嗣，臣从没听说过侄子为天子会把姑母姑母的牌位供在庙里祭祀的。
狄仁杰的第二段话打出的是“亲情”牌，世界上所有人都知道母子关系和姑侄关系比起来哪个更亲近。狄仁杰之所以这样说，是因为他深切的明白武瞾贵为皇帝，内心所想的绝不仅仅是身前的事儿，任何一个皇帝都希望永远享受后代的烟火祭祀，更何况在武瞾的背后还有太祖、太宗这样开创帝业的伟大帝王。而狄仁杰的话恰恰说明的了一点，侄子当了皇帝，您老人家死了后，也就是二小扛房梁——顶这了！别想着侄子会每年祭祀您，要知道人家也是有爹妈的人
狄仁杰说完后，武瞾低下头默然不语
她明白虽然狄仁杰的话有些刺耳，但事实就是这么回事儿，可以说和李昭德的话比起来，狄仁杰所讲的更能打动武瞾，这种内心的打动是武瞾对女人当皇帝其身份局限性的怅然
但此刻武瞾表面上并没有显现出任何异样，片刻之后，她缓缓的说道
“立嗣问题是朕的家事，爱卿不应该干涉！
很明显，这是一句苍白无力的话，因为武瞾此刻找不出任何话语来反驳狄仁杰，只能用皇帝的威严试图压制狄仁杰
武瞾本以为自己说出这句话后，精明的狄仁杰会知难而退，但出乎她意料的是，狄仁杰不仅没有后退，反而更加逼近一步
“陛下以天下为家，四海之内，谁不是您的奴仆？而又有哪一件事不是陛下的家事呢？如果用人的身体来做比喻的话，君王就是头脑，臣子就是手足，没听说过头脑和手足分离还能存活的道理，何况臣现在承蒙陛下的信任，身处宰相之位，怎么能不尽到自己的职责参与立嗣之事呢？
前半部分是吹捧，后半部分才是所要表达的实质内容，不过在我看来，狄仁杰的这番话，无论是哪个皇帝听了都会感觉舒服
这就是水平
直到狄仁杰这番话说完后，武瞾紧锁的眉头方才舒展了一些，通过和狄仁杰的对话，她仿佛找到了答案
“我会思考的，爱卿今天说的话朕当铭记在心！
“陛下圣明！
…
君臣二人的对话到此结束，事实上这次对话基本上只有狄仁杰一个人再说，武瞾只是充当倾听者。在狄仁杰看来，虽然初步达到了预期目的，但距离自己的期望值还差了一点点，因为在本次谈话中，没有涉及到具体问题
那就是究竟谁是太子的合适人选
对于这个问题，狄仁杰并不着急，因为他知道只要女皇陛下动摇了原来的想法，未来的一切就有机会
果然，不久之后，武瞾针对立嗣问题，继续征询狄仁杰的意见，只是这一次问话的方式有些特别
“朕梦见一只大鹦鹉两只翅膀都折断了，爱卿知道这意味着什么吗？
当武瞾说出这句话后，狄仁杰的脑子里开始飞速的运转，因为他明白此时正是完成上次对话没有涉及的内容的决好时机，所以他从容答道
“鹦鹉的‘鹉’字和陛下的姓氏同音，两只翅膀象征着陛下的两个儿子（李哲和李旦），在臣看来，只要重新将二皇子恢复原位，那么两只翅膀就不会在折断了。
即使是忽悠，也要忽悠的合情合理
“嗯……”，武瞾缓缓的点了点头，然后说道：“朕心中自有分寸。
据《资治通鉴》记载，正是从此时开始，武瞾打消了立武承嗣、武三思等人为储君的想法
狄仁杰的一张好嘴胜过百万雄兵，可以说武瞾和狄仁杰的两次君臣对话，是立嗣问题的转折点，狄仁杰那的眼睛中放佛已经看到了李唐皇室复兴的场面
当然，不可否认狄仁杰确实功不可没，我也想颠覆历史的将武瞾下定决心立儿子的功劳放在狄仁杰的身上，可是历史就是历史，事实上，让武瞾最终下定决心立李哲为太子的，并不是狄仁杰，而是另外一个人
吉顼！