崭露头角的李元昊
北宋这样一个大国尚且如此,西夏的问题就更严重了。李元昊主动发动战争迫使宋朝停止了对西夏的“岁赐”,关闭了沿边榷场,李德明时代攒下的家底又很有限,结果导致西夏国内的粮食、布帛、茶叶等日用品奇缺,价格昂贵,老百姓苦不堪言。而且,西夏对宋的战争,虽然大多数都取得了胜利,但是自己的伤亡也很大,西夏人口本来就少,再这么打下去,李元昊是无论如何也承受不起的
如此一来,议和成了双方共同的愿望
既然心里想的都一样,夏宋双方就开始互相试探着议和了
其实夏宋之间这种议和性质的接触早就存在了,之前提到的李元昊与范仲淹互通书信就属于这种情况,只不过当时李元昊无心议和,只是打着议和的幌子忽悠范仲淹,所以没有什么结果也在情理之中
夏宋之间真正意义上的议和,是从一场错综复杂的间谍案开始的
此事发生在西夏天授礼法延祚五年(1042年)六月,即夏宋定川寨之战以前。我曾在讲述西夏文的创制时向大家提到过野利旺荣,这次间谍案的主角,就是野利旺荣
野利旺荣和野利遇乞是两兄弟,他们都是李元昊的皇后野利氏家族里的人。李元昊封野利氏为皇后,野利旺荣和野利遇乞也跟着水涨船高,被李元昊封以要职。他们二人善于用兵,颇有谋略,李元昊对宋朝发动的三川口和好水川两大战役中,他们出力颇多,帮助李元昊击败了宋将刘平、石元孙、任福等人,成为了李元昊的心腹爱将
也正因为如此,宋朝边将对他们恨之入骨,早就想除之而后快,可惜行动多次都没有成功
这一次,出手的是青涧城知城种世衡
种世衡可不是个简单人物,此人有勇有谋,在边境地区多次抵挡住了西夏军队的进攻,时不时还要反咬一口,进攻西夏境内的党项部族,给李元昊造成了相当大的麻烦
但这些还不是种世衡最让人害怕的地方,他身上最大的优势是工于心计,他甚至可以猜到对手是怎么想的并找到应对的办法。用现在的话说,他是一个绝顶的心理学高手
摊上这么个主儿,要想毫发无损、全身而退,确实比较困难
为了能除掉野利旺荣和野利遇乞,种世衡决定利用李元昊疑心太重的缺点,派人行间
派谁去呢?行间这种事情必须要找忠实可靠、胆大心细之人,而且还得名不见经传,种世衡遍观手下这帮人,没有一个符合这些条件,看来只有另外找人了
功夫不负有心人,种世衡最终找到了这样一个人
话说青涧城外有座寺叫金山寺,寺里有个僧人叫王光信,人送外号“王和尚”。说他是个僧人似乎有点不太准确,确切地说,他是一个不安分的僧人
此人身材魁梧,膀大腰圆,而且精于骑射,十分骁勇。他曾多次进入夏国,对西夏境内的山川道路了如指掌。种世衡暗中观察了王和尚很长时间,认为此人政治可靠、军事过硬,讲义气、重朋友,实在是去夏国行间的不二人选
于是种世衡客客气气把王和尚请了过来,奉为上宾,请他带领宋军去扫荡西夏境内的党项部落。几次出征胜利后,种世衡就把王和尚的功劳报了上去,请求帅府授他以官职,又给他改名为王嵩
之后,种世衡又给王嵩安排了住房、马匹、衣食、随从,等等,面面俱到。王嵩喜欢喝酒赌钱,种世衡就尽量满足他,而且时间过得越久,对他越好
对于种领导为自己所做的一切,王嵩心里是知道的,他也十分感激,总想找个机会好好报答一下种领导
谁知突然有一天,种世衡翻脸大怒,大骂王嵩道:“我种某待你不薄,你怎么敢背着我私通西夏?”他不等王嵩分辩,就命手下对王嵩大刑伺候
就这么打了一个多月,王嵩有好几次差点被打死,可他始终不肯承认自己私通西夏,他对种世衡说:“我王嵩乃男子汉大丈夫,人所共知,现在种将军你听信奸人之言,陷我于不义,我绝不答应!
此情此景使种世衡感动得一塌糊涂,他亲自给王嵩松绑,把王嵩请到自己的卧室里,并说出自己为难王嵩的真相:“你没有错,我之前是在考验你(如此说来,种世衡还有当演员的天赋)。我想让你去离间西夏君臣,到时候你会遭受到比这更痛苦的刑罚,你能为我保密吗?
王嵩也被感动得泪流满面,他说:“王某蒙将军厚爱,享受了这么长时间的荣华富贵,早就想报答将军了,可惜一直找不到机会,这种事我怎么敢推辞!
行间人选搞定后,种世衡就开始实行自己的计划了。他在一块白布上给野利旺荣写了一封信,信里大致写了一些问候日常饮食起居的话,只是有些内容写的十分隐讳,容易给人造成误解,比如曾有私下的约定,盼望早日决断,等等
书信写好以后,种世衡将其用蜡密封,藏在王嵩的贴身衣服里,并用针线缝住。这些都做完以后,种世衡告诫说:“此信不到生死关头不得泄露,如果实在到了不得不泄露的时候,你就说‘大功未成,辜负了我’这样的话。”王嵩临行前,种世衡又画了一串枣子和一只乌龟给他,喻义盼望野利旺荣早归大宋
王嵩别了种世衡,直奔西夏而去。刚出了宋朝边界,他就被西夏的巡逻兵抓住,送到了野利旺荣跟前。王嵩直言不讳,说自己是受了种世衡将军之命,特来送野利大王一幅图。说完他就把枣龟图呈给了野利旺荣
野利旺荣见了此图,不由得冷笑一声,说:“我一向很敬重种将军,没想到种将军居然也玩这种小孩子的把戏!”他猜此人身上一定带有什么信件,严令王嵩交出来,王嵩故意左右环顾一下,然后说没有,那意思就是说有也只能给你一个人看
此事事关重大,野利旺荣不敢大意,他命手下先将王嵩囚下,然后赶紧将枣龟图呈送李元昊
李元昊看了枣龟图之后,心里疑惑,就令野利旺荣火速带王嵩来兴庆府,他要亲自查个明白
野利旺荣带着王嵩马不停蹄地赶到兴庆府,把王嵩交给枢密院。后来王嵩又被转到中书省审问。审问时,野利旺荣要求王嵩把种世衡的书信交出来,王嵩仍然死不承认有什么密信。西夏人就脱了王嵩的外衣(各位看官请注意此处),把他绑起来一顿乱打,王嵩咬紧牙关,仍不改口
又过了几天,王嵩被带进一座金碧辉煌的宫殿,他见到门上挂着绿竹帘子,有穿着绿色衣服的宫人侍立两旁,估计这就是李元昊的皇宫了,心想该到泄露秘密的时候了
过了一会儿,有人掀开帘子走了出来,再次向王嵩索要书信,还说:“要是还不说就杀了你!”王嵩仍不承认有书信,这时候那人大喝一声:“把他拉出去砍了!”王嵩觉得时机已到,于是号啕大哭,说:“种将军让我给野利大王送信,还叮嘱我千万不可泄漏。现在我还没有完成使命就死了,我辜负了将军!我辜负了将军!
李元昊在帘子后面一听这话,赶紧命人追问王嵩,王嵩一一招供,还拿出了藏在身上的密信。之后,王嵩受到了极为热情的款待,被安排到客栈休息
李元昊看完了王嵩交出的密信,心里开始怀疑起野利旺荣来了,但是仅仅凭这一封信和王嵩的一面之词就定了野利旺荣的罪,似乎太过草率,为了找到事情的真相,他派自己的心腹将领李文贵假冒是野利旺荣的手下,去青涧城见种世衡
李文贵去了以后,通报说:“野利大王已经看到了王嵩带去的密信,但是看了很多遍仍未解其意,不知信里说的是不是讲和之事,还请种将军明示。
种世衡自己是玩间谍战的高手,所以自然具有很厉害的反间谍本事,他怀疑此人是李元昊派来的,所以没有急着接见,而是把李文贵安排到客栈休息,并派人每天到客栈慰问
说是慰问,其实就是套李文贵的话,以证明此人的身份。当问到兴庆府地区的风土人情时,此人滔滔不绝,对答如流;当问到野利旺荣的情况时,此人含糊其词,吞吞吐吐。正好这时候宋兵抓住了几个西夏人,种世衡令他们从门缝里辨认此人是谁,这些西夏人一眼就看出此人正是李元昊的亲信大臣李文贵
真相大白后,种世衡立即把此事报告给庞籍,庞籍认为这是李元昊在试探虚实,所以暂时扣留了李文贵
李文贵一去不复返,使李元昊深信,野利旺荣是真的背叛自己,投降宋朝了
李元昊这辈子最不能容忍的就是别人背叛他,不管此人是谁。因为没有真凭实据,不便立即动手,所以当时李元昊只是夺了野利旺荣的兵权,没有杀他。后来,李元昊找了个理由,杀了野利旺荣、诛其全家,以绝后患。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。