原来这才是春秋:楚庄王的计谋
楚国有赵盾吗?有。
楚国的赵盾就是斗越椒。
楚国有晋灵公吗?没有,楚国有楚庄王。
如果以为楚庄王三年氵?乐仅仅是因为肾上腺太过发达,那就太天真了。那么,三年氵?乐的背后是什么?我们来看看背景材料。
楚庄王的爷爷的爷爷的爷爷,也就是他的七辈祖宗叫做若敖,若敖薨了之后,传位给霄敖,于是一直传下来,就到了庄王。若敖还有一个儿子,至于叫什么,已经不可考讠正。不过这个儿子大致是封在了斗这个地方,于是子孙就姓了斗,这个家族就称为若敖氏也就是若敖家族。
若敖家族人才辈出,世世代代掌管楚国的大权,特别是兵权。前面说到的斗伯比、子文斗谷于菟、子玉成得臣、斗勃和现在的令尹斗越椒就都是这个家族的。
庄王刚登基的时候遭遇公子燮和斗克叛亂,当时斗克就曾经对他说:“你牛什么?我们若敖家族动一根手指头就能捏死你。”
对那句话,楚庄王印象深刻。他知道,自从成得臣开始,若敖家族对于王室已经不满加不服,表面上两家还能维持,但是撕破脸皮将是迟早的事忄青。不幸的是,现在王室的力量确实远远不如若敖家族。
而且,斗越椒这个人是个有野心的人。
斗越椒有什么样的野心呢?他的野心非常著名,我们来看看他的故事。
斗越椒的父亲是子文的弟弟子良。
当初,斗越椒出生的时候,子文就劝子良说:“兄弟,这孩子摔死算了,有野心啊,今后会连累整个家族的。”原话在《左传》中是这样的:必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声,弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰:狼子野心,是乃狼也,其可畜乎?
啥意思?一定要杀了他。这小子长得粗壮得象熊虎,发出的哭声跟狼嗥一样。不杀,我们整个家族都要完蛋。俗话说了“狼子野心”。这小子就是一头狼,不能养啊。
狼子野心这个成语,来自这里。
子良一听不高兴了,当时就翻了脸:“哥哥,不是你的孩子,你当然不心疼了。长得壮说明身体好,声音不好听,那是嗓子有痰。要摔死他,除非先摔死我。”
就这样,为了斗越椒,子文和子良哥俩个闹翻了。
到子文死的时候,召集了全家人来说遗嘱:“大家听好了,如果有一天斗越椒当了令尹,你们就逃命去吧,不要等着受连累。”
斗越椒长大之后,对子文一家恨之入骨。子文死后,子文的儿子斗般作了令尹,斗越椒想尽办法在穆王面前说他坏话,最终把斗般害死,他当上了令尹。
对于这段历史,楚庄王是知道的。
在综合考虑之后,楚庄王决定,表面上荒氵?无度,迷惑斗越椒,暗地里洞察形势,制定对付斗越椒和整个若敖家族的策略。
登基三年之后,庄王终于开始动手,他拉拢潘家、屈家等家族,培植自己的势力,削弱斗越椒的军队中的影响力。等到斗越椒明白过来的时候,他已经错过了铲除庄王的最佳时机。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。