原来这才是春秋:女支院巧遇
现在继续来说公子开方的幸福生活。
开方是国家大女支院的常客,三天不去就不舒服。那时候女支院可没有避孕套那一类保护措施,好在那时候也没有梅毒、艾滋病这一类从西方传来的厉害家伙,所以开方可以尽忄青地潇洒。
日子长了,难免就不碰上个熟人什么的。
那一天开方听说新来了西戎还往西的美女,据说长得又白又蓝眼珠又黃头发,名叫鬼妹。开方决定去尝个鲜,几天前他刚刚尝了个南越以南的蛮妹的鲜。
还好,开方是第一个到的,大把银子掏出来,说就要鬼妹了。老鸨一看是熟人,收了银子,正要开房,又来客人来,也要鬼妹。
开方心说“老子先来,该老子上”,正要说话,只见老鸨冲他使眼色。开方是个机灵人,定睛去看那个客人,不看也就罢了,仔细一看,认识这个人。谁?齐桓公。
齐桓公喜欢以微服私访的形式来嫖娼,他觉得这样才刺氵敫,老鸨自然认得他,又不敢说破,生怕公子开方要闹,赶紧使眼色。
公子开方没有跟齐桓公单犭虫见过,不过偶尔去姑姑那里,倒从侧面见过齐桓公几次。此时看见老鸨使眼色,再看看这个客人的气势气质,猜也猜出来是齐桓公了。
“既然这位客官要,我让给他。”公子开方假装没有认出来齐桓公,在这里装大度。
“哎,那怎么行,先来后到嘛,不知道你要了,还是你来,我另找。”齐桓公怕别人怀疑他的身份,也装大度。
“那怎么行,您看,长者为先,您岁数比我大,您来。”
“那不行,客人先行啊,听您这口音,八成是卫国人,还是您来。”
两个人都客气起来,越是这样,就越是推让。
最后,还是老鸨有经验:“这样吧,两位客官都说得有王里,这先来的客官呢,上一次要了一个燕国妹,谁知那个燕国妹正好不方便,结果没要成,今天正好给补上。后来的这位客官也就不要客气了,今天鬼妹就归你了。两位看,这样如何?”
“好啊好啊,我正想那燕国妹呢。”公子开方急忙呼应。
就这样,鬼妹归了齐桓公。公子开方很高兴,心说今后找个机会去见齐桓公,齐桓公一定对自己另眼相看。
连公子开方自己也没有想到的是,他在国家大女支院的“让贤”很快就得到了回报。
那一天,宫里来人了,是公子开方的姑姑大卫姬派来的。
“难道老齐请我去吃饭?一定是他打探到了那天让贤的人是我。”公子开方以为姑姑要介绍他认识齐桓公了。
可是,好事往往不会找上门,坏事才会找上门。
原来,齐国要出兵讨伐卫国了。为什么要讨伐卫国?
说起来,有一段历史。前文说过,当初卫惠公公子朔曾经赶走周惠王,立王子颓为王。后来王子颓被郑厉公率兵杀掉,周惠王复辟。如今周惠王不知怎么想起这一段历史来,因此请求齐国出兵,讨伐卫国。齐桓公一听,好久不出兵了,正好出去转一转,于是决定出兵讨伐卫国。
“速速回国,早作打算。”大卫姬派来的人转达完这两句话,走了。
回去吧。公子开方到这个时候也只好回去了。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。