原来这才是春秋：盗圣出世

原来这才是春秋：盗圣出世
现在，展雄成了泰山的山大王，手下有百十来号人马。
老强盗姓高，原本是齐国的公族，一年前因为在齐国犯了罪，无可奈何在这里落草为寇。原本这泰山脚下就有些草寇，多半是附近各国的野人，也有几个士，这些人三个一伙两个一群的不成气候，把强盗的事业做得像小偷一样窝囊。老高毕竟是齐国的士，有些见识，知道团结才有力量，于是将这些人聚拢在一起，算是个松散联合体。有人提议老高担任头领，可是老高一来年岁大了，二来组织能力欠缺，因此一向不肯。如今遇上展雄，就知道这个人才是最理想的强盗头子。
“大王，你就当我们的大王吧，我们都听你的。”老高说。
“大王八？”展雄没听明白。
“大王，我们虽然是强盗，可是没有人领导，随时被剿灭，从今以后，我们就拜您为大王，都听您的，领导我们从贫穷走向小康。为了一百多个兄弟的将来，我老高就求求你了。”老高说得声情并茂，真诚无比。
现在，展雄听明白了，这是要让自己当强盗头子。
“这，我不干。”展雄拒绝。
“大王，你再听我说。”老高顿了顿，接着说：“你看你，武艺高强，我们十多个人不是你的对手；你勇猛善战，这么多人围着你都不怕；你够意思讲义气，救了整个商队，救了管跑跑，自己陷于绝境；你还很有智谋，临危不惧，编了个什么帕帕罗迪让我们发呆。还有，一看你就是个不得意的士，对现实充满仇恨，对前途只剩下绝望。恕我直言，你这样的人，决不是久居人下之人，可是名门正道有没有你的机会，所以，你天生就该是个强盗头子，山大王的料。”老高一席话，说得展雄怦然心动。
溜须拍马，奴颜婢膝，这些自己都不会；像哥哥一样老老实实在家种地，研究学问，自己又不甘心。所以，当个强盗头子看上去还真是个不错的选择。
“好吧。”展雄答应了。
展雄毕竟是受过九年义务教育的人，再加上在齐国期间跟管仲们混，境界又大有提高，在能力上确实高出大家一头。
当上了山大王之后，展雄重点进行了组织建设和制度建设，老高被任命为泰山卿，主要负责出谋划策，余下按照齐国兵制编队管理；制定了严格的赏罚制度，公平执法，赏罚及时。
很快，展雄的人马称雄泰山一带，其余的散落草寇纷纷来投，又剿灭了剩余的小股强盗，最终一统泰山。到了这个时候，展雄在山上修建大寨，铸造兵器，制备旗帜锣鼓，训练军队。俨然之间，成为一方诸侯。
据《庄子》：盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。
什么意思？就是展雄的事业越做越大，到后来手下员工达到九千人，横行天下，和诸侯分庭抗礼。所到之处，没有国家敢于对抗，只能坚守不出。展雄的手下兄弟们常常主动上门，抢牛抢马抢女人。他们不祭祀祖先，忘记了父母兄弟，六亲不认，大利灭亲。
为什么展雄的事业能够做得这么大？因为他是盗圣。
为什么他是盗圣？因为他有理论。
下面，来看看展雄的强盗理论。
有一天，一位手下问展雄：“盗亦有道乎？”
“我说伙计，什么事情要做好，都是有道的啊。哪，就说咱们这个行当吧。在开抢之前，就能够判断出房子里有没有财物，这就是圣明；能够不顾危险，第一个冲进房子，这就是勇敢；抢完了东西，最后一个撤出来，这就是义气；能够知道该不该出击，这就是智慧；抢到了财物能够公平分配，这就是仁爱。圣勇义智仁，要成为一个合格的大盗，必须具备这些素质。”展雄一一道来，头头是道。
盗圣，不愧是盗圣。
《庄子》这样总结：跖不得圣人之道？不行。
意思就是：展雄是圣人吗？必须的。