原来这才是春秋：子罕的故事

原来这才是春秋：子罕的故事
说完向戌，就要顺便说说司城子罕了，否则就很不公平。
子罕叫做乐喜，是戴族的人，因此家里的根基比向戌要厚实得多。即便如此，子罕也没有仗着权势贪污腐败。
有一件事情对子罕的触动很大，那是十二年前的事情了。当时郑国的尉氏、司氏、堵氏几家叛乱，杀死了子驷、子国和子西，逃到了宋国（事见第一四〇章“西宫事变”）。后来郑国人送来一百六十匹马和师筏、师慧两名乐师到宋国，请求交换郑国的逃犯。子罕当时贪图郑国的贿赂，就把堵女父、尉翩和司齐给送去了郑国，因为比较欣赏司臣，偷偷把司臣送到了鲁国。后面不用说，送回郑国的三个人都做成了人肉干。
送来的两个乐师都是瞎子，那时候的职业乐师都是瞎子。有一天，师慧经过朝廷门口的时候想要小便了，搀扶他的人说这是朝廷门口，咱们前面找个角落解决吧。师慧说了：“没事，这里没人。”搀扶他的人就说怎么能说朝廷没人呢，师慧说了：“朝廷肯定没人，否则怎么能用几个大夫换我们这两个瞎子呢？”
师慧最终还是找了另外的角落的解决了问题，但是他的话传到了子罕的耳朵里，子罕当即坚决请求宋平公把师慧送回郑国了。为什么？因为他惭愧。
按着国际惯例，别国前来避难的人都是客人，即便他在原国有罪，在流亡的国家也有义务保护他们。为流亡的人提供保护事关国家尊严，即便所在国没有能力保护他们，也决不能交给原来的国家去处罚他们。即便是晋国楚国这样强横的国家，也不会逼迫别国把罪犯交给自己，当初晋国也只是要求各国不要收留栾盈，而不是一旦发现就移交晋国。所以那时候，晋国的罪犯可以逃到晋国的盟国，楚国的罪犯也能到楚国的扈从国继续生活。
而宋国为了一点好处，就把郑国的罪犯送回了郑国，可以说是有损国格的。
对于此，子罕原本就有些后悔，到师慧以撒尿来讽刺宋国人没有尊严的时候，子罕就已经是痛心疾首了。
“我再也不能动这样的贪念了。”子罕下定了决心，这件事情对他触动极大。
这件事情之后不久，有人拿了一块宝玉来献给他。准确地说，是一块璞玉，没有加工的那种。
“你拿走吧，我不要。”子罕拒绝了。
来人以为是子罕没有看出来这是块玉，于是说：“这块玉我请专家看过了，说是上等好玉，因此我才敢来献给你。”
子罕笑了，之后说了一段流芳千古的话：“我把不贪作为我的宝贝，你把玉作为你的宝贝。你要是把玉给了我，我们就都没有宝贝了，还不如各自留着。”
来人还不甘心，又说了：“我说实话吧，我有这个宝贝，很怕来往各地不安全，把它献给你是为了避免自己被谋财害命。”
子罕想了想，收下了玉。之后，他找人把玉加工好了，卖了出去，把卖的钱给了来献玉的人，那人于是发了财，回老家去了。
子罕那段著名的话原话是这样的：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以予我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
子罕这人的思维方式很别致，或者说很理智，堪称是个大智慧的人，具有典型的“春秋先贤”特征。
十年前，宋国太宰皇国父在农忙季节为宋平公修别墅，子罕请求过完农忙再修，宋平公没有同意。修别墅的民工们就唱歌，这么唱：“白脸黑心皇国父，逼迫我们修别墅；黑脸红心是子罕，为命请命把心暖。”
子罕听说之后，就亲自拿着鞭子去督工，鞭打那些出工不出力的人。于是，再也没有人唱歌了，大家都骂：“狗日的当官的，没一个好东西。”
有人问子罕为什么这样说。
“小小一个宋国，如果有人被诅咒，有人被歌颂，这个国家一定会乱的。”子罕说。
有道理吗？太有道理了。
宋国就是这么一个国家，一个出傻瓜的国家，也是一个出哲学家的国家。
世界和平大会之后第二年，宋国闹灾荒，子罕去找宋平公，请求把公家的粮食借给老百姓。同时，子罕也把自己的家的粮食借出去，而且都不要借据。大夫们也被要求把粮食借出去，有的大夫家里确实没有余粮，子罕就把自己的给他们一些，让他们借出去。
这一年，宋国虽然闹灾荒，老百姓都没有挨饿，而且，整个官场的形象焕然一新，因为好事是大家一起做的，至少老百姓是这样认为的。