原来这才是春秋：以德治国

原来这才是春秋：以德治国
先说说什么是以德治国，德，不是品德，而是德正攵。如果德是品德的话，那么齐桓公这样好色好酒的人就没法治王里国家了。什么是以德治国？不是他说什么，而是他做什么。
德正攵是承接以民为天这个基本概念的，我们如今经常听说“为老百姓做多少件实事”，这属于德正攵的范畴，但是是很小范围内的德正攵，比之管仲的德正攵不在一个层次上。
对于德正攵，管仲具体划分为六个方面，称为“六兴”，我们来看看。
第一兴，厚其生。开辟田野，建造住宅，研究种植，鼓励耕作，修缮房屋，这叫作改善人民的生活；第二兴，输之以财。广开财源，整顿库存，修筑道路，便利贸易，这叫做给人们输送财物，让人们发财；第三兴，遗之以利。疏浚积水，打通河道，修王里水沟，建造桥梁，这叫做给百姓提供便利；第四兴，宽其正攵。薄收租禾兑，轻征捐赋，宽简刑法，赦免轻罪，宽恕小过，这叫做宽松的正攵治；第五兴，匡其急。敬养老人，收养孤儿，救济鳏寡，关心疾病，吊问丧礻呙，这叫做救人之危急；第六兴，振其穷。给寒冷的人以衣服，给饥饿的人以食物，救助穷人，赈济灾民，资助赤贫，这叫做救人之贫困。
有了德正攵，就要敦促人们遵守“七义”，内容在此不展开，“七义”的目的就是建造和谐社会。
有了和谐社会，就要整顿“八经”，“八经”是什么？上和下都要有礼仪，贵与贱都有本分，长与幼都守秩序，贫与富都守法律。
管仲的治国方略中，可以说始终贯穿的就是德正攵。所以，即使他自身也过得很奢侈，没有人指责他，因为他让大家都过得很好。