杨文造反
当李世民从王晊的口中听到李建成要做掉自己的消息后,顿时觉得不寒而栗。虽然双方斗争了这么长时间,但彼此并没有超越那个界限———极端暴力,可是现在李建成率先破坏了那个规则,这是李世民所始料未及的
此时的李世民实在不知道该用什么方法去面对。向李渊揭穿李建成的阴谋吗?这样做,固然能避免这次的冲突,但是终究消除不了双方的矛盾。李世民开始彷徨了。不过在彷徨之际,李世民头脑还是十分清晰的,于是他召集部下商讨对策
“为今之计,只有先发制人!”长孙无忌率先发言。长孙无忌的话谁都明白,所谓的先发制人就是让李世民杀死李建成
李世民抬头看了一眼自己的舅舅,他虽然并不同意先发制人,但是长孙无忌的话还是给了他很大的启发,于是他缓缓地说道:“骨肉相残,这是古今的大恶,虽然我就要大难临头,但我还是想等李建成出手后,然后再仗义讨伐他,最后让父皇判他的罪,这样不是更好吗?”李世民的想法很明显,是要后发制人,如果决定要做,必须要师出有名
“秦王!你有把握应对太子的出手吗?”李世民的话余音未落,尉迟敬德站起来问道。显然,尉迟敬德并不同意李世民的看法,因为在他看来,后发制人会有很大的风险,因为一旦李建成出手,很多事情是无法预知的
李世民沉默了,这种沉默代表了他也没有把握
“现在我们大家都誓死拥戴你,但是也请秦王为我们大家考虑!如果秦王不听长孙大人之言,敬德就此告辞,从此去做个草头王,不会跟着秦王去白白送死!
“无忌当然也相随而去!”长孙无忌紧跟着说道
长孙无忌说完这句话,现场一片寂静
是啊!李世民即使你不考虑自己的前途,也应该为你手下的这帮兄弟想一想,所有的人跟着你,就是坚信在和李建成的斗争中,你将是最终的胜利者。所以你绝不能退缩
“秦王想一想,现在齐王将我们这些人从你的身边调走,就是为了孤立你,我们都走了,不知道秦王你还能坚持多久?”程知节打破了现场的寂静
就在李世民刚要说话的时候,忽然听到府外一阵嘈杂的脚步声
“什么人?”李世民有些纳闷
没有人回答他。片刻之后,脚步声停止了,随之而来的是一阵喊声:“请秦王早定大计!
高声叫喊的人是秦王府的宿卫,共有八百人
李世民惊呆了,他实在没有想到目前情况下,居然连自己平时蓄养的宿卫也来逼自己出手
“你们这是在逼我不仁不义啊!”李世民声音有些哽咽
“太子仁义吗?”尉迟敬德高声喊道
然后,又是一片死一般的寂静,寂静中透露着一丝凝重
此刻李世民的确是骑虎难下,一方是跟随他多年的忠勇之士,而另一方是与自己血脉相连的亲兄弟,无论他做出什么样的选择,都注定必须有一方受到伤害
万般无奈之下,李世民想到了一个不是办法的办法———占卜
“要不……占卜一下吧。”李世民轻声地说道
说罢,李世民让人拿出龟壳准备算上一卦
就在此时,部将张公瑾一把将龟壳抢过来扔到地上,高声说道:“哎呀!占什么卜啊?秦王现在就应该先发制人,别无选择!如果占卜结果不吉利,难道就不干了吗!
张公瑾的言外之意是,李世民今天你干也得干,不干也得干,到了现在这个时候,有些事情由不得你了,不然的话,我们大家有可能都得陪着你去送死
可以说,这是明显的逼宫。但是,李世民能理解。因为这些人来自五湖四海,他们有着自己的政治理想,有着对未来前途的憧憬,他们也有妻儿老小,也想让他们的家人过上最舒适的生活。而如今他们只能依靠李世民实现心中的理想,所有的人都明白,如果李世民失败了,那所有的一切都将不复存在
既然如此,那就干吧。我是为了我自己,同时也是为了更多的人
李世民缓缓地站起身来,环顾在场所有的人,然后他又缓缓地将眼睛闭上,片刻之后,他猛然间睁开双眼,目光中放射出一道寒光
他终于开口说道:“敬德!你去把玄龄(房玄龄的字)和克明(杜如晦的字)叫回来,咱们共同制订一个先发制人的详细方案。
既然决定先发制人,也就不再理会朝廷的法律,为了制订一个周密的计划,房杜二人必须回来。不过令李世民没有想到的是,尉迟敬德却没有将两个人领回来,因为他们拒绝了李世民
“他们说什么?”李世民问尉迟敬德
“两位说现在身为朝廷命官,不能再和秦王有任何联系,如果私自回来,那就触犯了朝廷的法律,很可能被处死,所以不能回来!
“笑话!我要是行动失败了,他们曾经是我的部下,太子饶得了他们吗?糊涂!”说罢,李世民将佩刀随手递给尉迟敬德,说道:“你再去一趟,跟他们说明我意已决,如果他们愿意来那是最好,如果推辞不来,你就……”李世民一边说着,一边用手做了一个向下切的动作
在他看来,如果房杜二人真的不来,说明不是背叛了自己,就是不愿趟这浑水。既然如此,那就结果了两个人,免得生出事端
是的,开弓没有回头箭,不是我的朋友,就是我的敌人
事实上,李世民的判断是错的
房杜二人其实和尉迟敬德、长孙无忌等人的观点一样,他们都明白李建成和李世民的矛盾终究避免不了极端暴力的方式,之所以拒绝李世民是怕李世民下不了决心。如果下不了决心,那两个人回到秦王府完全没有意义,而且朝廷知道了还会治罪
其实二人拒绝李世民是一种激将法
所以当尉迟敬德带着李世民的佩刀第二次来到后,房杜二人顿时明白了这一次李世民是彻底下定了决心,所以毫不犹豫地化装成道士跟着尉迟敬德回了秦王府
就在那个晚上,秦王府灯火通明,李世民和他的智囊团制订了一个袭杀太子李建成的计划,也就是在那个夜晚,历史在不经意间改变了行进的方向
关于李世民这些人具体是怎么谋划的,史书上并没有明确的记载,但是通过后来李世民等人在玄武门事变中所做的事情,我们还是可以分析出他们的计划大致由以下几点组成
一、在玄武门设置伏兵,采用擒贼先擒王的策略,首先干掉李建成和李元吉,然后消灭太子军和齐王集团
二、如果一切顺利,将迅速进宫控制皇帝,然后逼宫退位
三、如果作战不利,也将迅速进宫控制皇帝,然后胁迫皇帝下令让东宫、齐王集团放下武器,从而制止冲突
当然,在这个计划中,李世民一定想到了如果一旦控制皇帝不利该怎么办
在我看来,他们的计划是如果一切都不顺利,那就以皇帝为人质,控制长安,如果控制长安不利,那就挟持皇帝退守洛阳
虽然在后来的玄武门事变中,李世民大获全胜,但是在事先的谋划中,我觉得这一点肯定是想到了
在整个计划中,最关键的一点是控制玄武门
玄武门是长安太极宫城的北门,也是保卫皇宫的禁卫军驻扎重地,更是出入内宫的必经之地,控制了玄武门,可以在不惊动长安城禁军的情况下迅速控制内宫,如果控制不了玄武门,不仅挟持不了皇帝,恐怕连皇帝的面还没见到,估计就全都挂了
关于玄武门的重要性,著名的史学大师陈寅恪先生已经做过深入的分析,在这里就不再赘述了
当然,李世民选择玄武门,还有个原因就是驻守那里的将领是常何,现在看起来,当初收买常何实在是一笔很划算的买卖
整个计划堪称完美,但美中不足的是,有一件事情,所有的人都无法确定。那就是,这次政变定在什么时间?因为政变成功的前提是,李建成和李元吉要从玄武门经过。这是个不好解决的问题,更是变数最大的问题
就在众人挖空心思地琢磨怎样才能引出李建成和李元吉的时候,秦王府宿卫来报,李渊急召李世民入宫觐见。李世民顿时出了一身冷汗
难道父皇知道我要动手吗?不可能!这绝不可能
“玄龄、克明你们两个人回来的时候,可有人看见?”李世民急忙问道
“没有啊!即使有人看见,也绝不会认出我们两个人的,要不我们为什么化装成道士啊?”房玄龄连忙说道
“真是奇怪!那这么晚了父皇为什么还要召我进宫呢?”李世民狐疑起来
“秦王!我想一定是有人走漏了风声,不如我们现在就召集人马直接攻打东宫和齐王府,杀他个措手不及!”尉迟敬德说道
“不!在一切都没有明朗之前,先不要急于行事,以不变应万变,你们在这里等着我,我现在进宫面见父皇!看看情况再说!
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
离骚(高中课文)
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
-
屈原列传(高中课文)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指...
-
过秦论(高中课文)
...而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已...
-
中庸(高中课文)
...弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。
-
苏武传(高中课文)
...百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,...
-
论语十二章
...?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不...
-
修身齐家治国平天下
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
-
劝学·高中课文
...绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者...
-
论古十二首
南渡衰微气数过,中原摇撼震干戈。勤王有志谁如此,存祀无功可奈何。燕市魂飞光日月,金陵目断哭山河。丹心汗照留青史,沉痛当年正气歌。